ومنه يظهر قوة عدم الفساد بوط البهيمة مطلقا من دون إنزال ، وفاقا لمحتمل بعض من ذكر ، وصريح الحلي والشرائع والتذكرة والمنتهى والتحرير والتلخيص ( 1 ) . وأمر الاحتياط واضح ، وهو مطلوب جدا خصوصا في المقام . الرابع : الاستمناء . وهو طلب خروج المني مع خروجه بغير الجماع ، فلا يضر الطلب بدون الخروج ، ولا الخروج بدون الطلب أو التسبب إجماعا ، كما أنه يبطل الصوم بخروجه مع الطلب كذلك . وعلى حرمته وفساد الصوم به الاجماع عن الانتصار والغنية والمعتبر والمنتهى ( 2 ) وغيرها ( 3 ) . وكذا ادعى جماعة الاجماع على إيجابه القضاء والكفارة ( 4 ) ، وهو أيضا - كسابقه - إجماع قطعا ، فهو الدليل على الأحكام الثلاثة ، مضافا إلى المعتبرة المستفيضة ، كصحيحة البجلي المتقدمة ( 5 ) . . ومرسلة حفص بن سوقة : في الرجل يلاعب أهله أو جاريته في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل ، قال : ( عليه من الكفارة مثل ما على الذي يجامع في شهر رمضان ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) الحلي في السرائر 1 : 380 ، الشرائع 1 : 189 ، التذكرة 1 : 259 ، المنتهى 2 : 564 ، التحرير 1 : 77 . ( 2 ) الإنتصار : 64 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 571 ، المعتبر 2 : 654 ، المنتهى 2 : 564 . ( 3 ) كالتذكرة 1 : 572 . ( 4 ) كما في الخلاف 2 : 190 ، وانظر المدارك 6 : 77 . ( 5 ) في ص : 225 . ( 6 ) الكافي 4 : 103 / 7 ، التهذيب 4 : 321 / 983 ، الوسائل 10 : 39 أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 4 ح 2 .